NÃ¥ har Stang fÃ¥tt for seg at “noen” i Arbeiderpartiet bruker bryllupet hans for Ã¥ sverte ordføreren.

Det var nemlig uenighet i bystyregruppa til Arbeiderpartiet om hvorvidt Oslo kommune skulle betale omtrent 70 000,- for en bryllupsmottakelse for ordføreren, og sÃ¥ blei det litt fram og tilbake da, med diskusjon om kommunen skulle betale for dette. Og nÃ¥r noen politikere vil bruke penger pÃ¥ privatfester, blir det naturligvis litt presseoppmerksomhet pÃ¥ det.

Jeg skjønner at det er ubehagelig å få en sånn kjedelig nyhetsvinkling på giftemålet sitt, men skjønner virkelig ikke Stang at det kommer reaksjoner på at kommunen kanskje vil betale for festen hans?

- Kanskje hadde det vært greit om den interne maktkampen i Ap skjedde på bakrommet og ikke i mitt bryllup, sier Stang.

SÃ¥nn reint bortsett fra at jeg ikke kan skjønne at “noen” skulle gidde Ã¥ bruke ekstra energi pÃ¥ Ã¥ sverte Fabian Stang, er vel ikke Høyre heilt uvant med intern uenighet? At Gerhardsen ikke lufta saka godt nok blant sine egne før han gikk inn for fest, kan da virkelig ikke Jensrud fÃ¥ skylda for. Ikke var Jensrud aleine heller, bystyregruppa til Rødt var skjønt enig i at dette var tøv, og sa sÃ¥ fra dag en.

Alt handler altså ikke egentlig om deg, Fabian Stang. Eller er det så utenkelig at Jensrud (og Rødt) faktisk argumenterer prinsipielt her? Meiner ordføreren at Jensrud bare skulle holdt kjeft om hva han meinte, og latt Gerhardsen være vert i ordførerens bryllupsfest?

(Det opprinnelige forslaget ligger her, PDF.)

Loony, loony land. Jeg skal flytte til Australia og begynne å ljuge 22 år av alderen min. Der har de faktisk kommet på den fabelaktige ideen å forby små pupper. Heilt sant. A-cup er ut.

Det er pedo-spøkelset som lurer i bakgrunnen, sÃ¥ klart. Australia har lover mot “erotiske framstillinger” (foto, tegninger, osv.) av personer som er, eller ser ut som de er, under 18. Det kan kanskje høres lurt ut, og jeg har ikke tenkt Ã¥ diskutere hvorvidt det er riktig Ã¥ forby bilder av puppene til en 20-Ã¥ring som med litt soft fokus kanskje kan se ut som om hun er rett under 18. Men Ã¥ forby A-cup, punktum?

Det betyr at toppløsbilder av ei 40 år gammel dame med små pupper og grå striper i håret nå er forbudt, fordi australske sensurmyndigheter synes det ser pedo ut. Tenk på barna! Det er så hinsides idiotisk at jeg har ikke ord.

Og de bryr seg tydeligvis ikke en dritt om hva slags budskap de gir til kvinner med smÃ¥ pupper. “Greit, du er 37 Ã¥r, men med de smÃ¥ puppene kan du jo knapt kalles voksen.” Om man er for eller mot porno, sÃ¥ gÃ¥r det vel an Ã¥ være enige om at dette ikke er noe bra budskap til voksne kvinner som er sÃ¥ “uheldige” Ã¥ ha naturlig smÃ¥ bryster?

Det er ikke bare damer med små bryster som er unormale, forresten. Jenter som spruter er direkte avskyelige i følge australske sensurmyndigheter. Tenk på det, du, idet du kommer: avskyelig er du.

De kan dra sensurrævva si opp hit, så skal jeg pokker vise dem hvor voksen jeg er. Med en hammer.

I går var det 20. dag jul, så nå må det vel gå an å si seg ferdig med den for denne gang. Ja, de fleste av oss var vel ferdig med den for et par uker sia, og vel så det. Men det er ikke like lett for alle å gi slipp på jula.

KrF-erne Robert Wright og David Hansen er redde for at skoleunger ikke fÃ¥r nok Jesus i jula. Tidligere skolebyrÃ¥d Wright er alvorlig redd for at den norske kulturarven skal gÃ¥ tapt, og i “den norske kulturarven” legger han Jesus:

– Religion er den viktigste og synligste kulturbæreren. Men likegyldighet overfor tradisjonen får også konsekvenser for den grunnleggende etikken vårt samfunn er bygget på, som respekten for lovverket.

Jeg trur knapt det har stemt noensinne for Norge at religion er den viktigste kulturbæreren. Kristendommen har vært viktig i norsk kultur, og back in the days var den noen steder det synligste kulturuttrykket, men akkurat det har altså uansett endra seg ganske kraftig. Og å antyde at ikke-kristne mangler moral er en smule frekt, rett og slett.

Bystyrerepresentant David Hansen fulgte opp i Aften denne uka (tirsdag, papirutgaven) med å ville forsterke kristendomsundervisninga i Groruddalen. For det er visst i Dalen dette er et problem. Både Wright og Hansen henger bjella på det flerkulturelle samfunnet og religiøse minoriteter. (Som om de ikke sjøl tilhører en minoritet.) Det er så mange unger fra muslimske familier og sånt som ikke lærer nok om julas gledesbudskap. Men man trenger altså ikke å gå til bunns i det budskapet for å ha en felles kulturforståelse og ellers kunne snakke sammen, det er ikke kristendommen som er det store norske fellesskapet.

Hansen kan ikke like at julegudstjenester er et “tilbud for spesielt interesserte”. (Jeg veit ikke om han venter at ungene skal løpe til kirka om de fÃ¥r meir kristendomsundervisning?) Beklager Ã¥ mÃ¥tte gni det inn, Hansen, men gudstjenester generelt har vært for de “spesielt interesserte” ganske lenge.

Besøkstallene til Den norske kirke synker sakte men sikkert. I 2008 i Oslo var det 62 430 mennesker som gikk i kirka pÃ¥ julaften — sÃ¥vidt over 10 %, og det pÃ¥ julaften, Ã¥rets beste dag.

For veldig, veldig mange av oss — kanskje de fleste — er det ikke noe Jesus Ã¥ snakke om i jula. Det sniker seg kanskje inn en pynteengel eller to, men ellers handler jula mye om god mat, familie og/eller venner og gaver. Mye det samme som midtvintersfester stort sett har handla om opp gjennom historien, altsÃ¥.

Egentlig er det jo litt artig at et par KrF-ere føler sÃ¥ sterkt for Ã¥ redde jula som kristen høytid. (Heh, til og med ordet “jul” er jo fra hedensk tid.) Det er jo strengt tatt pÃ¥ska som er den skikkelig hellige høytida for kristne — da Jesus blei korsfesta for deres synder og sÃ¥ videre. Pinsa, i anledning at disiplene fikk den hellige Ã¥nd, er en god nummer to pÃ¥ helligskalaen. Jul er egentlig ikke sÃ¥ innmari hellig, bare sÃ¥nn … passe hellig.

Men KrF-erne har vel skjønt at pÃ¥ska er tapt for lengst. PÃ¥ske er egg, kyllinger og enten hyttetur pÃ¥ fjellet eller kafeliv i byen, alt etter om du foretrekker skitur eller utepils. Ser man bort fra at man mÃ¥ navigere rundt et par ekstra gudstjenester pÃ¥ radio/TV, merker man ikke mye til at det er en kristen høytid. (Pinse er det vel knapt noen som veit hva er til lenger.) SÃ¥ nÃ¥ prøver de Ã¥ tviholde pÃ¥ jula. Lykke til med det, sier jeg bare — jeg holder i alle fall pÃ¥ mine nisser og røde julehjerter.

Ja, også Karl Marx, da.

Redaktøren i ukebladet Allers er sÃ¥ redd for sure telefoner, at hun ikke tør Ã¥ ha et svart fjes pÃ¥ forsida av bladet, eller inni bladet. Veit du hva, Elisabeth Lund-Andersen — de telefonene burde du faen meg bare ta. Om det skulle ringe noen fÃ¥ sure gamle kjerringer som aldri har veksla to ord med den farga dama som sitter i kassa pÃ¥ nærbutikken, er det til Ã¥ leve med. Det mÃ¥ da gÃ¥ an Ã¥ ha noen prinsipper.

Redaktøren for Hjemmet og Norsk ukeblad, Kjetil Opaas, er skjønt enig med kollegaen sin i Allers, og meiner det handler om Ã¥ “være opptatt av familie og nærmiljø, være rause, positive og folkelige”.

Det er mange fine ord, Opaas, men du bommer pÃ¥ hvert einest punkt. Ã… utelukke farga fjes er verken raust, positivt eller spesielt folkelig. Eller er det bare kvite som kan være “folkelige”? Kanskje man til og med bør være kvit rasist for Ã¥ være folkelig? Viss det er slik, kan jeg vel se hvordan det kan tenkes Ã¥ være en familieverdi Ã¥ ikke ville inkludere farga mennesker.

Snille dere, hadde det virkelig vært så vanskelig å smette inn en eineste liten modell med for eksempel indisk bakgrunn? Gjerne inni bladet i første omgang, så skal dere se at det sikkert ikke er så fælt som dere trur!

Kontaktinfo

Oppdatert med litt kontaktinfo, i fall noen synes redaktørene for Allers, Hjemmet og Norsk Ukeblad fortjener et par sure telefoner eller e-post.

• Norsk Ukeblad (som burde piske for kamelnavn, uansett)
• Allers
• Hjemmet

Som sagt, nå er det lov å begynne å prate jul. Med måte.

Jeg liker jul, gresselig godt. Rødt, varmt, god mat og dorullkjernenisser. Jeg er velsigna med en familie som har et ganske avslappa forhold til feiringa (sjøl om du ikke skulle tru det nÃ¥r du ser all julepynten som har samla seg opp gjennom Ã¥ra), der er ikke noe kjøpepress Ã¥ snakke om og Jesus er lite til stede. Jeg koser meg :)

Men jeg kjenner jo folk som ikke liker jul i det heile tatt. Fordi de har julemaset opp i halsen, eller fordi jul med familien har pleid å være en dysfunksjonell affære, eller fordi de bare ikke har noe forhold til jul og ikke har lyst til å feike det. Noen av dem dropper rett og slett heile julefeiringa uten videre kvaler.

Jeg klarer ikke Ã¥ ha noe problem med det. Viss man ikke har lyst til Ã¥ feire jul, ser jeg ingen som helst grunn til Ã¥ mase om det. Men det finnes altsÃ¥ en del juleelskere som ikke klarer Ã¥ la det være. De er som bunnfrelste misjonærer, noen av dem. “Ã…, du feirer ikke jul? Du skal bare (…)” Og sÃ¥ fÃ¥r de “stakkarne” som ikke feirer jul høre at de bare trenger Ã¥ prøve jul med Bymisjonen, eller regler for gavemengde, eller jul med utvalgt familie og/eller venner, eller … Problemet ditt viss du ikke vil feire jul er nemlig bare at du ikke har prøvd hardt nok!

Viss du hater jula fordi du kommer fra en tvers gjennom dysfunksjonell familie hvor mor spydde i gavehaugen og far tente pÃ¥ juletreet, er du litt unnskyldt, liksom. Folk forstÃ¥r deg. Men du slipper likevel ikke unna gode rÃ¥d om hvordan du kan “skape din egen jul”. Enten du vil eller ei. Og viss du bare er uinteressert i jul, rett og slett, er du ingenting anna enn en sjølsentrert spesi egotripper.

Jeg skjønner det ikke. Hva er det som er så fælt med at noen av egen fri vilje velger bort julefeiring? Truer det din egen jul? Blir julaften mindre koselig om du veit at noen sitter hjemme på julaften og spiser heilt alminnelig middag og benytter feriedagene til å pusse opp kjøkkenet? La nå folk få la være å feire jul i fred.

Men altsÃ¥, jeg gleder meg til jul :) Og regner med at jeg kommer til Ã¥ hygge meg skvett i hjel sjøl om jeg veit om fleire folk som har en heilt vanlig frifredag den kvelden.

…ooo000ooo…

I Ã¥r er det Lillesøster som fÃ¥r musekalender, fra de gamle. Dagens var ei festlig lita papirklype :)

Jeg leser mye i H/FrP-byrådets budsjettforslag for 2010 om dagen, det blei lagt fram i går. Det står mye rart der, men jeg syntes i grunnen at det de hadde å si om tagging tok kaka. Eller i alle fall et ganske stort stykke av den:

Tagging skaper dårlige byrom, der mange føler seg utrygge.

Høres ganske dumt ut, ikke? Men så feil kan man ta. Kompis Geir forteller:

Det er en skikkelig skummel tagg oppe ved T-banen på Haugerud. Jeg går alltid en omvei for å slippe å gå forbi den. Derfor kommer jeg ofte for sent til trikken min.
Skulle ønske byrådet kom og tok den bort slik at jeg kunne følt meg litt tryggere i nærmiljøet.

Og fra Tøyen:

Hos oss var det lenge en tagg som sa “Khalid er en rompe”. Den var skummel, den!

Så du skjønner, tagging er virkelig et stort problem for byens befolkning. Og ikke bare fordi folk med tusj i henda har heilt gale meininger. Ingen kan føle seg trygg så lenge en tagg er løs!

Problemet er at Rødt er for høyredreid. Det er derfor vi ikke kom inn i Oslo. Eller nådde noen av de andre målsetningene TF (Tjen Folket) har funnet på for oss. Rødt har rett og slett floppa totalt i dette valget. Pinlig.

Hva skal’n si — Tjen Folket treffer spiker’n rett pÃ¥ hodet. At Rødt gikk fram pÃ¥ landsbasis, og gikk fra 3 til 4 % av stemmene i Oslo, kan jeg bare ikke skjønne. Normalt ville jeg trudd dette var en ganske bra framgang for et sÃ¥ lite parti, men nÃ¥r TF sier sÃ¥ klart og tydelig at dette er pinlig dÃ¥rlig, skjønner jeg jo at vi har driti oss ut.

Tjen Folket derimot, har overoppfylt sine presumptive mÃ¥lsetninger. Nesten 25 % — tjuefem prosent — av den stemmeberettigede befolkninga fulgte TFs oppfordring og boikotta valget.

Slå den!

Tagging får mye pes. Det er jo ikke like pent alt, men en sving med tusjen kan si det kort og godt. Jeg gikk forbi denne lysreklamen for Høyre i går, oppe i Etterstadgata:

Og dagen før rusla vi forbi valgkassa til Demokratene på Karl Johan:

Til tusjene, kamerater!